Dietrich Bonhoeffer ในThe Cost of Discipleshipแนะนำขั้นตอนแรกคือการนำสิ่งที่ได้ยินไปปฏิบัติ: “การตอบสนองที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวต่อคำนี้ซึ่งพระเยซูนำมาจากนิรันดรคือทำตามนั้น . . . พระวจนะของพระเยซูยังคงไว้ซึ่งเกียรติ ฤทธานุภาพ และอำนาจในหมู่พวกเราเมื่อทำสิ่งนี้เท่านั้น ตอนนี้พายุสามารถโหมกระหน่ำบ้านได้ แต่มันไม่สามารถทำลายความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ซึ่งพระดำรัสของพระองค์ได้สร้างขึ้น”
ผู้ที่อยู่ในฝูงชนเพิ่งได้ยินประกาศราชอาณาจักร
พวกเขามีพิมพ์เขียวของราชอาณาจักร พวกเขาได้รับคำเชิญให้เป็นส่วนหนึ่งของการทดลองอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า: วิหารใหม่ที่สร้างขึ้นจากมนุษย์ ตอนนี้พวกเขาได้รับการกระตุ้นให้นำหลักการเหล่านั้นไปปฏิบัติ พระเยซูทรงอธิบายคำอุปมานี้ด้วยพระองค์เองว่า “เหตุฉะนั้น ใครก็ตามที่ได้ยินคำเหล่านี้ของเราและนำไปปฏิบัติก็เปรียบเสมือน . . ” (มัทธิว 7:24) ในแง่หนึ่ง เรื่องราวเป็นเพียงการตัดสินใจที่ดี การปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซูเป็นการตัดสินใจที่ดี เช่นเดียวกับการสร้างในสถานที่ที่เหมาะสม หมายความว่าบ้านของคุณจะปลอดภัย การตัดสินใจเพิกเฉยต่อคำพูดของพระเยซูไม่ใช่แค่เรื่องโง่เขลาเท่านั้น แต่ยังอันตรายอีกด้วย จะไม่มีการป้องกันพายุ
แต่ในอีกระดับหนึ่ง มันเป็นการรวมกันกับพระเยซู รากฐานบนศิลาซึ่งดูเหมือนจะสร้างความแตกต่าง
ฉันสงสัยว่าผู้ที่ฟังนึกถึงสดุดี 18:2 ที่กล่าวว่า “พระเยโฮวาห์ทรงเป็นศิลาและป้อมปราการของข้าพเจ้า และผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า พระศิลาอันแข็งแรงของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะวางใจในพระองค์ โล่และเขาแห่งความรอดของข้าพเจ้า หอคอยสูงของข้าพเจ้า” นี่เป็นแนวคิดแบบเก่า พระศิลา พระเจ้าผู้ไม่เปลี่ยนแปลง ผู้ซึ่งเรียกชาวอิสราเอลให้ดำเนินชีวิตตามพันธสัญญากับพระองค์ กำลังเตือนพวกเขาว่าจะต้องสร้างบ้านที่ใด
หลักการที่พระเยซูร่างไว้ในคำเทศนาของพระองค์กำลังเปลี่ยนแปลงโลก เป็นสิ่งที่ดีและเป็นที่ยอมรับและถกเถียงกันทั้งนักวิชาการหรือฆราวาส หลายคนอาจมองว่าพระเยซูเป็นครูที่ดีและหลักการของพระองค์มีประโยชน์ทางปรัชญา ร่างกายหรือจิตใจ แต่พระเยซูไม่ต้องการให้ผู้ฟังพลาดจุดที่พระองค์ต้องเป็นรากฐานของพวกเขา
พระเยซูทรงคุ้นเคยกับความเข้าใจของชาวยิวเกี่ยวกับ “น้ำที่วุ่นวาย”
(ดู ปฐมกาล 1) ในความคิดของชาวยิว น้ำที่สับสนวุ่นวายในปฐมกาลบทที่ 1 เป็นตัวแทนของการก่อกำเนิด การต่อต้านระเบียบอันดีงามของพระเจ้า และความตาย น้ำเป็นหัวข้อหลักที่ดำเนินไปตลอดพระคัมภีร์ (น้ำสู่ไวน์, พระเยซูบนทะเลกาลิลี, ยอห์น 4) รากฐานอันแข็งแกร่งที่พระเยซูกล่าวถึงนั้นชวนให้นึกถึงพระเจ้าที่สงบนิ่ง/เผชิญหน้ากับผืนน้ำที่วุ่นวาย หากไม่มีรากฐานที่ดีนั้น (คู่ขนานกับพลังแห่งการสร้างสรรค์ที่ดีของพระเจ้า) น้ำที่ปั่นป่วนจะไหลเชี่ยวและชะล้างศรัทธาของผู้เชื่อ
ความเชื่อของเราเปลี่ยนไป การปฏิบัติทางศาสนาทางวัฒนธรรมของเราเปลี่ยนไป (แม้ว่าบางคนจะต่อต้านทุกการเปลี่ยนแปลง) ตลอดชีวิตของฉัน ฉันได้เห็นความเชื่อของตัวเองเติบโตขึ้น แม้ว่าบางครั้งอาจเป็นประสบการณ์ที่ท้าทาย แต่มรสุมและกระแสน้ำแห่งชีวิตก็จะเกิดขึ้นกับเราในชีวิต หากการแพร่ระบาดของโควิด-19 ล่าสุดได้สอนอะไรแก่คริสตจักร สถานการณ์ที่ยากลำบากนั้นบังคับให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการผ่านความจำเป็น แต่บ้านที่ยืนอยู่คือบ้านที่ตั้งอยู่บนพระเยซูอย่างมั่นคง และพระองค์ไม่เปลี่ยนแปลง (ฮีบรู 13:8, มาลาคี 3:6)
คำอุปมาเรื่องช่างก่อสร้างที่ฉลาดและโง่เขลาช่วยให้ฉันอยู่ในอาณาจักรของพระเยซูได้อย่างไร สิ่งนี้เตือนใจว่าฉันต้องมองหาโอกาสที่จะนำเคล็ดลับการสร้างและพิมพ์เขียวที่พระเยซูร่างไว้ในคำสอนของพระองค์ไปใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำเทศนาบนภูเขาของพระองค์
“ในคำเทศนาบนภูเขา พระเยซูให้สาวกเรียกความรักสุดขั้ว ความรักที่ขยายไปถึงศัตรูของเรา นี่ไม่ใช่ความรักที่ไม่ต้องการสิ่งใดหรือความรักที่จืดชืดและมองไม่เห็นความจริง เป็นการยอมรับหลักการของคุณค่าและมูลค่าของอีกฝ่ายหนึ่ง” บาทหลวงบรูซ แมนเนอร์สเขียนไว้ในหนังสือThe Command ของเขา
ชีวิตทำให้เราต้องเผชิญพายุที่เราต้องฝ่าฟัน ไม่มีการเดินทางรอบที่ ฉันมีส่วนแบ่งที่ยุติธรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ในขณะที่ความสงสัยและคำถามต่างๆ หมุนวน สิ่งหนึ่งที่ฉันรู้โดยปราศจากข้อสงสัยก็คือ พระองค์ผู้ทรงประทานคำเทศนาบนภูเขาแก่เรา ทรงรักฉัน และถ้าฉันยังคงติดต่อกัน พระองค์จะทรงเห็นฉันผ่านน้ำท่วมหรือพายุใดๆ
credit : สล็อต 888 เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มี ขั้นต่ำ / ดูหนังฟรี
